مسألة ولا تجوز قراءته بالشواذ ، وقد نقل ابن عبد البر الإجماع على منعه ; فقد سبق في الحديث : كان يمد مدا ; يعني أنه يمكن الحروف ولا يحذفها ، وهو الذي يسميه القراء بالتجويد في القرآن ، والترتيل أفضل من الإسراع ، فقراءة حزب مرتل مثلا في مقدار من الزمان ، أفضل من قراءة حزبين في مثله بالإسراع .